Médecine Traditionnelle chinoise
Dans leurs Aperçus De Médecine Traditionnelle, SCHATZ, LARRE
et ROCHAT DE LA VALLEE, mentionnent
Dans la clinique du gros
intestin
Dans les troubles possibles du
méridien CHEOU YANG MING
Des maux de dents et en cas de
vide, le froid aux gencives et aux dents donnent des odontalgies.
Dans la clinique de l’estomac
La plénitude du méridien ZOU YANG
MING donne des odontalgies dues au chaud
Dans la clinique de l’intestin
grêle
Que les troubles de l’entraille
intestin grêle provoquent des douleurs de trajet du méridien qui, dans sa
partie haute croise la mandibule, le maxillaire, se dirige vers le point
externe de l’œil, pour revenir en avant du conduit auditif externe. Dans ce
trajet, le méridien de CHEOU TAI YANG est donc en rapport avec le maxillaire,
la mandibule, les dents et l’ATM.
Dans la clinique des reins,
Il est noté qu’en cas de vide
d’énergie dans le méridien ZU CHAO IN, il existe un ébranlement des dents
inférieures
Dans leur ouvrage, CHAMFRAULT &VAN GHI décrivent
Pour le tendino-musculaire de ZU
YANG MING
Un passage à la mandibule où il
se divise en deux branches, l’une allant vers le malaire, l’autre passant
devant l’oreille.
Pour le tendino-musculaire de CHEOU
TAI YANG
Une branche principale passant
vers l’angle postérieur de la mandibule à 3 E, remontant la branche montante de
la mandibule pour se diriger vers le coin externe de l’œil.
Pour le tendino musculaire de
CHEOU CHAO YANG
Une branche après division au
cou, se dirige vers l’angle mandibulaire avant de pénétrer en profondeur vers
la gorge.
Pour le tendino musculaire de
CHEOU YANG MING
Il passe à 3 E, où il se divise
en deux branches, l’une allant à la région du malaire, l’autre remontant en
avant du tendino-musculaire de CHEOU TAI YANG pour gagner la région frontale,
avant de rejoindre le principal controlatéral.
.
Pour eux, la symptomatologie se présente soit en plénitude
avec hypersensibilité locale le long du trajet ou d’une portion du trajet du
méridien en cause et triade des affections aiguës, rubor, dolor, calor, soit
par le vide qui se traduira par une douleur sourde plus ou moins profonde de
même topographie.
Pour la symptomatologie du
méridien distinct de ZU YANG MING
Il est dit qu’en pratique, on
constate souvent des cas de fausses évolutions du méridien CHEOU YANG MING.
A la face l’énergie perverse se
trompe souvent et va se localiser aux dents, les dents correspondent au
méridien ZU YANG MING et non à CHEOU YANG MING.
Pour la symptomatologie du
méridien distinct de CHEOU YANG MING
Il est décrit des odontalgies,
dans les troubles du méridien distinct.
Dans la symptomatologie
concernant les 5 organes et les 6 entrailles.
Il est décrit dans la chaleur de
l’estomac carie dentaire gingivite et odeur fétide de la bouche.
Dans son exégèse du ZHEN JIU XUE, ROUSTAN indique :
Dans les syndromes d’organes et
entrailles
Les odontalgies plénitude sont
dues au feu de l’estomac WEI HUO.
Les douleurs vide ont leur
origine au vide des reins CHEN XU.
Il ajoute que les douleurs feu de
l’estomac sont généralement accompagnées de mauvaise haleine, de constipation,
et les douleurs vide de reins, de fatigue et de dents branlantes.
On retrouve bien ainsi
l’intégration d’une pathologie dentaire dans le cadre des grands syndromes
d’organes et entrailles.
Il indique d’ailleurs plus loin,
les caries ne sont pas seules responsables des odontalgies il faut effectuer
un diagnostic précis, démêler les causes et les traiter.
La liste des recettes qu’il
présente est extrêmement importante.
Dans l’exégèse du ZHENG JIU DA QUAN, ROUSTAN précise
Dans les syndromes des méridiens
curieux.
Il est donné des douleurs
dentaires pour le TOU MO, le JEN MO, le TAI MO,.
Dans les symptômes des LO MAI.
Il est donné pour celui de CHEOU
YANG MING, des caries et douleurs dentaires en cas de plénitude, des sensations
de froid aux dents en cas de vide
Dents et Acupuncture –
Correspondance
On ne trouve de références aux dents en tant que
correspondance aux 5 mouvements que chez REQUENA Y, qui les associe à la moëlle
et aux os en tant que tissu qu’il relie au mouvement de l’eau.
(D’après
ROTHS & KIENER)
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